<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2006</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اقسام بدیهى و چالش تحقق/ عباس عارفی</VernacularTitle>
            <FirstPage>37</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">397</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                            </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2006</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">این مقاله به نُه فرض درباره اقسام بدیهى و نسبت آنها با علم نظرى اشاره  کرده است و نیز به پنج دیدگاه درباره فرضِ قابل قبول از فرض هاى مزبور  پرداخته و پس از نقد و بررسى آنها به این گزینه رهنمون شده که دانسته ها،  نه همه نظرى است و نه همه بدیهى، بلکه برخى بدیهى و بعضى نظرى اند.
دراین مقاله همچنین به تفصیل از دیدگاه فخر رازى درباره بداهت همه  تصورات بحث شده، و پس از پى گیرى ریشه این فکر، این نتیجه به دست آمده که  این نظریه متأثر از نگرش منون است. در نهایت با نقد این نظریه، امکان نظرى  بودن برخى تصورات اثبات گردیده است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تصور</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تصدیق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بدیهى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نظرى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اقسام بدیهى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اقسام نظرى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تصور بدیهى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تصور نظرى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تصدیق بدیهى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تصدیق نظرى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
