<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسى برهان لمّ و ان‌ّ و ارزش معرفتى آنها/ محمد ایزدى‌تبار</VernacularTitle>
            <FirstPage>103</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">438</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>ایزدی تبار</LastName>
            <Affiliation>مربی - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0008-5082-4899</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در این نوشتار که در باب برهان لمّ و انّ است، مباحثى همچون تاریخچه دو  برهان، وجه نامگذارى، نام هاى دیگر، معیار لمّى و انّى بودن برهان و اقسام  هر یک از برهان هاى لمّ و انّ و همچنین ارزش معرفتى آنها بررسى شده و در  این باره در کنار آثار دانشمندان برجسته اسلامى کلمات فارابى و بهمنیار نیز  که با دیگر منطق دانان تفاوت دارد کانون توجه بوده است.
همچنین شیوه انتاج در برهان انّى از باب ملازمات، وجه شرافت برهان لمّى و  برخى احکام دیگر این دو برهان بررسى شده و به بهترین و محکم ترین برهان  لمّى اشاره رفته است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دلیل.</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">برهان لم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">برهان انّ</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">لمّ مطلق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">لمّ غیرمطلق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انّ مطلق</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
