<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>وجود ذهنى در فلسفه‌ی اسلامى/ غلامرضا فیاضى</VernacularTitle>
            <FirstPage>9</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">445</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>غلامرضا</FirstName>
            <LastName>فیاضی</LastName>
            <Affiliation>استاد گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">درباره‌ی چرایى طرح بحث وجود ذهنى در فلسفه اسلامى دو نظریه وجود دارد:  برخى بر این باورند که این بحث براى اثبات مطابقت ذهن و عین است. در مقابل،  گروهى معتقدند وجود ذهنى، بحثى وجود شناختى و در مقام اثباتِ وجود ذهنى در  کنار وجود خارجى است.
این مقاله با تأکید بر دیدگاه دوم، نشان مى دهد نظریه‌ی کسانى که معتقدند  ماهیت برخى از اشیا و واقعیت ها به ذهن مى آید و نیز نتایجى که از این  نظریه به دست مى آورند، نادرست است. نظریه‌ی وجود ذهنى نه تنها مشکل مطابقت  را حل نمى کند، بلکه این مشکل، خود بر نظریه‌ی وجود ذهنى مبتنى است و راه حل  آن را باید از راه دیگرى جست.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ماهیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وجود ذهنى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علم حضورى.</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علم حصولى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
