<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>وجه گرایش مسلمانان به علوم عقلی غیرمسلمانان / محمدباقر ملکیان</VernacularTitle>
            <FirstPage>73</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">463</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سید محمدباقر</FirstName>
            <LastName>ملکیان</LastName>
            <Affiliation>سطح 4 حوزة علمیه قم و استادیار گروه فلسفه مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0006-1860-0858</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">ما در این نوشتار برآنیم تا روشن سازیم که علت گرایش مسلمانان به علوم عقلی دیگران  ریشه در آموزه های دینی دارد ؛ نه اینکه آنان از روی سرکشی و بی اعتنایی به آن آموزه ها  ، علوم وارداتی فرهنگ ها و ادیان دیگر را پذیرفته باشند.البته اشاره خواهیم کرد که  این رویکرد مثبت مسلمانان منحصر به علوم عقلی نبوده است بلکه شامل علوم غیرعقلی نیز  می شده است.
علاوه بر مطالب فوق در این مقاله بیان می شود که علوم عقلی با ورود به جهان اسلام  چنان تحولی یافت که شایسته است قید اسلامی را بدان افزود تا میزان تمایز آن نسبت به  علوم عقلیِ دیگر فرهنگ ها روشن گردد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فلسفه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علم کلام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علوم عقلی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آموزه‌های قرآنی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سنت نبوی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دوره ترجمه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">منطق.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
