<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>معاد جسمانی در قرآن و تبیین آن در حکمت سینوی و صدرایی / احمد حیدرپور</VernacularTitle>
            <FirstPage>99</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">464</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>احمد</FirstName>
            <LastName>حیدرپور</LastName>
            <Affiliation>استادیار - گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2007</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">این مقاله به شیوه مقالات دایرهْْ  المعارفی نوشته شده و رسالت آن ارائه گزارشی  کوتاه ولی پرمحتوا از بحث هایی در زمینه معاد نزد اندیشمندان مسلمان است، در این نوشتار  کوشیده ایم نشان دهیم که برداشت عمومی از معاد جسمانی در قرآن که همان بازسازی بدن های  دنیوی از اجزای پراکنده آنهاست، دلیل عقلانی ندارد. بلکه برخی از اندیشمندان اسلامی  برآنند که دلیل عقلی بر عدم امکان آن دلالت دارد. از این رو، پس از ارائه تعریف های  معاد جسمانی و روحانی و ادله ضرورت معاد نزد اندیشمندان اسلامی و گزارشی از معاد در  قرآن، دیدگاه دو فیلسوف بزرگ وصاحب مکتب، یعنی ابن سینا و ملاصدرا در این باره گزارش  شده است. نکته مهم در این مقاله، منابع فراوان آن است که می تواند مورد استفاده پژوهشگران  قرار گیرد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معاد</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معادجسمانی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کیفیت معاد جسمانی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معاد روحانی.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
