<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>3</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی و نقد اقوال در سرّ بداهت تصوری / عباس عارفی</VernacularTitle>
            <FirstPage>99</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">487</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                            </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در این مقاله، شش نظریه از نظریه هایی که&amp;nbsp; درباره‌ی سرّ بداهت تصوری مطرح  شده، بررسی و نقد شده است. این نظریه ها عبارتند از: الف) نظریه‌ی عمومیت؛ ب)  نظریه‌ی بساطت؛ ج) نظریه‌ی تحویل به علم حضوری؛ د) نظریه‌ی مشاهده‌ی مُثُل؛ ﻫ)  نظریه‌ی فطرت؛ و) نظریه‌ی تفصیل.
در پایان، پس از پردازش نظریه‌ی تفصیل، به دفاع از آن پرداخته شده است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
