<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>3</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>«ذاتی» در منطق و فلسفه / محمدباقر ملکیان</VernacularTitle>
            <FirstPage>71</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">498</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سید محمدباقر</FirstName>
            <LastName>ملکیان</LastName>
            <Affiliation>سطح 4 حوزة علمیه قم و استادیار گروه فلسفه مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0006-1860-0858</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مفهوم ذاتی از واژگان پرکاربرد در منطق و فلسفه است. چون بی توجهی به  معانی مختلف یک واژه‌ی مشترک، سبب خطا و غلطیدن به دام مغالطه اشتراک لفظی  می شود، بر آن شدیم معانی مختلف واژه ذاتی را مشخص کنیم. در این میان، چند  معنا از معانی این واژه مشهورتر است؛ مثل ذاتی باب ایساغوجی و یا ذاتی باب  برهان، ولی حتی در این دو معنا نیز سخنانی متفاوت و گاه متعارض هست که در  این نوشتار به بررسی آنها خواهیم پرداخت.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ذاتی باب ایساغوجی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ذاتی باب برهان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ذاتی باب علوم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ذاتی باب علل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ذاتی باب وجود</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">محمول ذاتی و حمل ذاتی.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
