@article {
author = {Amiri, Reza},
title = {نظریه خلود ملاصدرا و بررسی دیدگاه  چالشی عذب عذاب},
journal = {معارف عقلی 46 ، بهار و تابستان 1402},
volume = {18},
number = {1},
pages = {-},
year  = {2023},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-2126},
eissn = {2981-1708},
doi = {10.22034/maarefeaqli.2025.5001798},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {نظریه خلود ملاصدرا و بررسی دیدگاه  چالشی عذب عذاب},
abstract_fa ={چکیده مقاله
دنیا و آخرت از هم مستقل و بی‌ارتباط نیستند، علم و عمل من زیستن سعادتمندانه و یا شقاوتمندانه ابدی را تعیین می‌کند. از آنجا که فصل ممیز انسان به عقل تعریف و عقل به نظری و عملی تقسیم شده است پس حکمت نظری و حکمت عملی دو امکان انسان در رسیدن به کمال انسانی است و دست یافتن به هر یک از مراتب و مصادیق این دو، جایگاه و مرتبه انسان را در آخرت رقم خواهد زد.
جاودانگی به ویژه سعادت ابدی مفهومی است که هر انسانی در نظر و عمل خواهان آن است و این هدف تنها با اعتقاد به آخرت و ادامه زندگی در بهشت ممکن می‌شود. وعده به خلود در بهشت کمتر مورد اختلاف اندیشمندان می‌باشد، اما جاودانگی و شقاوت ابدی در جهنم مورد اختلاف بیشتر متفکران، مذاهب و مکاتب فکری است. ملاصدرا در طول دوره حیات علمی خود دچار چالش و مراحل مختلفی در اندیشه خلود در جهنم شده است که از گوارا شدن عذاب برای اهل جهنم تا عذاب دانمی نوعی و عذاب ابدی شخصی را شامل می‌شود.
},
keywords_fa = {خلود نفس ,سعادت ,شقاوت ,پايان يافتن عذاب ,خلود نوعي عذاب ,},
url = {https://maarefeaqli.nashriyat.ir//node/5001798},
eprint = {}
}