<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>3</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>کتاب شرح‌الاصول‌الخمسهْ؛ تألیف قاضی‌عبدالجبار یا قوام‌الدین مانکدیم؟ / اکبر راشدی‌نیا</VernacularTitle>
            <FirstPage>183</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">513</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>اکبر</FirstName>
            <LastName>راشدی نیا</LastName>
            <Affiliation>مربی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">کتاب شرح الاصول الخمسهْْ در سال 1384ﻫ .ق برای نخستین بار از سوی مکتبهُْْ  وهبهْْ و با تحقیق عبدالکریم عثمان در قاهره به چاپ رسید. محقق کتاب به اشتباه، اسم  مولف را قاضی عبدالجبار معتزلی معرفی کرد و همین امر سبب شد دیگران نیز بعدها این  کتاب را به قاضی نسبت دهند و به عنوان منبع معتزلی به کار برند. این امر منشاء  اشتباه های بسیار و باعث سردرگمی مراجعان شده است. از مواردی که درستی انتساب این  کتاب را به قاضی خدشه دار می سازد، می توان به موارد ذیل اشاره کرد:
1. در این کتاب، مطالب متعددی از قاضی عبدالجبار نقل شده است که به طور متعارف  هیچ نویسنده ای از خود چنین نقل هایی نمی کند؛
2. انتقاد از بعضی مواضع دیگر کتاب های قاضی عبدالجبار توسط مؤلف کتاب؛
3. تعارض های آشکار در مطالب این کتاب با دیگر کتاب های قاضی؛
4. قرار داده شدن نظر مولف در مقابل نظر معتزله؛
5. ناسازگاری شیوة نگارش کتاب و ادبیات آن با دیگر کتاب های قاضی عبدالجبار.
با بررسی محتوای کتاب کاملاً برمی آید که این کتاب از آثار زیدی است و نگارندة  آن، قوام الدین مانکدیم 
احمدبن ابی الحسین بن ابی هاشم زیدی درگذشته بعد از 420 ﻫ .ق است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کتابشناسی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">منابع علم کلام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">منابع معتزله</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">منابع زیدیه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قاضی عبدالجبار معتزلی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قوام‌الدین مانکدیم.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
