@article {
author = {Amiri, Reza},
title = {توجیه معرفتی آلوین گلدمن و نقد آن / رضا امیری},
journal = {معارف عقلی 17، زمستان 1389},
volume = {5},
number = {3},
pages = {7-},
year  = {2011},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-2126},
eissn = {2981-1708},
doi = {},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {توجیه معرفتی آلوین گلدمن و نقد آن / رضا امیری},
abstract_fa ={توجیه از اجزاء تعریف معرفت است که همواره با چالش و اختلاف معرفت شناسان روبرو بوده است؛ افلاطون آن را به معنای لوگوس به کار می برد که این واژه، خود دارای ابهام و معانی بسیار است. گتیه با بیان مثال  های نقض خود، علیه تعریف معرفت به باور صادق موجه، معرفت شناسی را به مرحله‌ی نو و نابسامانی وارد ساخت و پس از او، اندیشمندان برای اصلاح این تعریف به ویژه عنصر توجیه بسیار کوشیدند. آلوین گلدمن، از نخستین کسانی بود که نظریه هایی درباره‌ی معرفت و توجیه ارائه کرد. او نخست به بیان نظریه‌ی علّی معرفت پرداخت و سپس به نظریه‌ی اعتمادگرایی که هماورد مهمی در برابر مبناگروی و انسجام گروی است، روی آورد. عنصر اساسی تمام نظریه های گلدمن، فرایند باورساز قابل اعتماد و رابطه‌ی علّی میان باور به واقعیتی و خود واقعیت است، که هر دو امکان نقض و نقد دارند.

	 },
keywords_fa = {توجیه ,برون‌گرایی ,گلدمن ,نظریه علّی ,اعتمادگرایی ,یقین قابل زوال. ,},
url = {https://maarefeaqli.nashriyat.ir//node/557},
eprint = {https://maarefeaqli.nashriyat.ir/sites/maarefeaqli.nashriyat.ir/files/article-files/17-2.pdf}
}