<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>5</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>شرح رساله «چهارده مغالطه به زبان فارسی» / عسکری سلیمانی امیری</VernacularTitle>
            <FirstPage>147</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">561</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>عسکری</FirstName>
            <LastName>سلیمانی امیری</LastName>
            <Affiliation>استاد - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">نوشتار پیش رو، رساله‌ی کوتاهی از نمونه مغالطه ها در مسائل گوناگون علمی و پاسخ به آنها است که از نسخه ای خطی در کتابخانه‌ی قاضی خسروبیک در سارایوو (بوسنی هرزگوین) به دست آمده است. متأسفانه نویسنده و تاریخ نگارش آن نامعلوم است. متن رساله، دربردارنده‌ی یازده مغالطه و پاسخ به آنها است و در حاشیه‌ی آن نیز چند مغالطه دیگر آمده است که در مجموع، چهارده مغالطه است و توجه به آنها شایسته‌ی اهمیت است و پاره ای از این مغالطه ها، جنبه معرفت شناختی دارد.

	&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مغالطه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ذوالحدین جعلی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عدم تکرار حد وسط</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سوء اعتبار حمل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخذ الطبیعهْْ مکان الفرد</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سوء تألیف</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مغالطه مادی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وضع مالیس بعلهْْ علهْْ</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مغالطه حذف نامکرر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مصادره به مطلوب.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://maarefeaqli.nashriyat.ir/sites/maarefeaqli.nashriyat.ir/files/article-files/17-6.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
