<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>5</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>23</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>مبادی تصدیقیه عرفان نظری / حسن معلمی</VernacularTitle>
            <FirstPage>179</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">574</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>حسن</FirstName>
            <LastName>معلمی</LastName>
            <Affiliation>استاد - دانشگاه باقرالعلوم  (ع)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0001-3446-5717</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>17</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مبادی تصدیقی هر علمی گزاره هایی هستند که در اثبات مسائل آن علم استفاده می شوند و مبادی تصدیقی عرفان را &amp;laquo;کشف و شهود عارفان&amp;raquo;، &amp;laquo;اسمای ذاتیه حق و وجود حق سبحانه&amp;raquo;، &amp;laquo;بدیهیات عقل بشری&amp;raquo; و مانند آن به شمار آورده اند، ولی با توجه به اینکه، موضوع عرفان نظری وجود حق سبحانه است، اسما، صفات، افعال، چگونگی صدور کثرت از وحدت و... تمام مسائل عرفان هستند، باید &amp;laquo;وجود حق&amp;raquo; و &amp;laquo;بدیهیات بشری&amp;raquo; را مبادی تصدیقی عرفان نظری به شمار آورد و یا پاره ای از مباحث الهیات دانست.

	&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مبادی تصدیقی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مبادی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اسمای ذاتیه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">بدیهیات عقلی.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://maarefeaqli.nashriyat.ir/sites/maarefeaqli.nashriyat.ir/files/article-files/16-8.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
