<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>4</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>روشی جدید در استنتاج صوری با کمترین قاعده / عسکری سلیمانی امیری</VernacularTitle>
            <FirstPage>45</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">606</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>عسکری</FirstName>
            <LastName>سلیمانی امیری</LastName>
            <Affiliation>استاد - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در منطق قدیم چه در استدلال های مباشر و چه در قیاس ها، هر کدام از قواعد استنتاج جداگانه معرفی می شوند و شرایط آنها بازگو می شود و استنتاج بر اساس آن سامان می یابد و گاه برای تبیین برخی از این قواعد آنها را به برخی دیگر ارجاع می دهند. اما در روشی که این مقاله پیشنهاد می دهد در استدلال های مباشر تنها دو قاعده نقض محمول و عکس مستوی معرفی می شود و بقیه‌ی قواعد استنتاجی مانند عکس نقیض، نقض موضوع نقض تام و نقض عکس، بدون معرفی براساس این دو قاعده استنتاج می شوند. نیز با تبارشناسی حملیه و روش سورگذاری در محمول ها به صورت مصنوعی، لمیت عکس مستوی تبیین می شود و بر همین اساس، در قیاس های اقترانی حملی تنها خود قیاس و نقش حد اوسط در آن معرفی می شود. با این روش نتایج همه‌ی اَشکال بدون معرفی آنها استنتاج می شود. در این روش، نیازی به تحویل شکل دوم،  سوم و چهارم به شکل اول نیست. ویژگی این روش، آسانی و یک نواختی اعمال قیاس است و به شرایط متفاوت نیازی نیست.

	&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">استدلال مباشر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عکس مستوی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نقض محمول</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عکس نقیض</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نقض تام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نقض موضوع</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نقضِ عکس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قیاس اقترانی حملی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اشکال اربعه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حد وسط و سور.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://maarefeaqli.nashriyat.ir/sites/maarefeaqli.nashriyat.ir/files/article-files/13-3.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
