<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف عقلی</JournalTitle>
                <Issn>2008-2126</Issn>
                <Volume>15</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2020</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>معرفت‌شناسی کلی و جزئی در منطق سینوی</VernacularTitle>
            <FirstPage></FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">831</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>فرح</FirstName>
            <LastName>رامین</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - فلسفه تطبیقی-دانشگاه قم</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-3117-1948</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2020</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>28</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مسئله دیرپا و نزاع انگیز کلیات، ریشه در معرفت شناسی کلی و جزئی در منطق دارد. بحث از کلی و جزئی را می توان در سه حوزه معناشناختی، معرفت شناختی و هستی شناختی بررسی کرد. در حوزه معرفتی نیز می توان از منطق و فلسفه بهره برد. بررسی حیثیت انطباق و صدق این دو مفهوم با مصادیقشان، در حوزه منطق است و آن گاه که از حیث پیدایش و چگونگی دستیابی ذهن به این مفاهیم پرداخته می شود، بحث فلسفی است. ازآنجاکه منطق همواره مقدمه ای برای علم فلسفه شمرده می شود، این پژوهش در راستای تبیین معرفتی کلی و جزئی در منطق سینوی است. منطق سینوی از درخشان ترین دوره های تاریخ منطق است. توجیه جایگاه بحث از کلی و جزئی در بخش الفاظ مفرد، تبیین تعریف جزئی و کلی، راهکار ابن سینا در برون رفت از اشکال عدم امتناع فرض در دستیابی به مفهوم جزئی و نسبت سنجی میان کلی و جزئی حقیقی و اضافی، از دستاوردهای این پژوهش است.

&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ابن‌سینا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معرفت‌شناسی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کلی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جزئی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">منطق سینوی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
