Ma`rif Aqli

هدف اصلى نویسنده، اثبات این ادعاست که فلسفه (یعنى فلسفه اسلامى) پس از ابوحامد غزالى، به پایان رسید و آنچه که امروزه، نام فلسفه را با خود یدک مى کشد، در واقع، کلام اسلامى است. بدین منظور، نخست خاستگاههاى فلسفه و عوامل دخیل در شکل گیرى آن را بررسى، سپس تاریخ فلسفه را به دو دوره سینوى و پساغزالى تقسیم و شاخصه هاى هریک را بیان مى نماید. در پایان، به این نتیجه مى رسد که فلسفه ورزى در آغاز، تلاشى بود براى نیل به هماهنگى بین عقل و دین، اما به مرور، به کلام نزدیک شد و سرانجام، خواسته یا ناخواسته در آن ذوب گردید.