Ma`rif Aqli

منطق تکوینى به لحاظ تاریخى همزاد بشر و تفکر اوست. اما تدوین قواعد علم منطق، بنابر قول مشهور، اول بار به دست ارسطو صورت گرفته است. پس از ارسطو شاگردان و تابعان وى به شرح و تفسیر آن پرداختند و مجموعه کتب منطقى ارسطو را گرد آوردند و آن را ارغنون نامیدند. پس از تدوین منطق به دست ارسطو، برخى با آن موافقت کردند و به شرح و تفسیر و تهذیب و تکمیل آن پرداختند و برخى با آن مخالفت ورزیده، آن را کانون نقد قرار دادند. منتقدان منطق چه پیش از ظهور اسلام و چه پس از ظهور اسلام و ترجمه آن به عربى و رواج در میان مسلمین، به علل مختلفى به مخالفت با منطق برخاسته اند که برخى از این علل عبارت اند از اعتقاد به نقصان یا بطلان یا بى فایده یا کم فایده بودن منطق ارسطو، چه در منطق تعریف و چه در منطق استدلال؛ اعتقاد به بى نیازى انسان از منطق ارسطو؛ اعتقاد به خلاف امورى که از اصول متعارف علم منطق به شمار مى آید. در این مقاله به بررسى برخى شبهات مطرح شده درباره فایده منطق و نیاز انسان به منطق و پاره اى اصول متعارف منطق مى پردازیم و پاسخ منطق دانان به این شبهات را طرح و بررسى مى کنیم.