, Volume , Issue , No , Year 2026 , Pages -

    Aristotle's disagreement with Plato in explaining human virtues and Farabi's adherence to Aristotle

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Mohammad ali noori / استادیار دایره المعارف, موسسه امام خمینی / noori2@iki.ac.ir
    doi 10.22034/maarefeaqli.2026.5003874
    Abstract: 
    Usually, what is said and understood in ethics books about human virtues is exclusive to moral virtues in the sense of habits and sensual properties in doing good deeds. Plato proposed the four virtues of wisdom, courage, self-control and justice in connection with the three powers of the human soul, i.e. reason, anger and desire, and Muslim philosophers after Farabi, considered the mentioned virtues as the virtues of the mother and after examining these virtues and other virtues are discussed under them and related to them. Aristotle and Farabi do not agree with this statement and believe that human virtues are divided into moral and intellectual virtues, and the second are divided into theoretical virtues and practical virtues, and practical virtues are divided into two types: phronesis and technique. The existence of moral virtues is also done by guiding intellectual virtues. In this article, an attempt is made to explain Aristotle's and Farabi's views on human virtues, and thus to provide the basis for completing the discussions of practical philosophy on human virtues and the relationship between these virtues.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :اختلاف ارسطو با افلاطون در بیان فضائل انسانی و تاثیرپذیری فارابی از ارسطو
    Abstract: 
    معمولا آنچه در کتاب‌های اخلاق در باب فضائل انسانی گفته و فهمیده می‌شود، منحصر در فضائل اخلاقی به معنای عادات و ملکات نفسانی در انجام کارهای نیک است. افلاطون چهار فضیلت حکمت، شجاعت، عفّت و عدالت را در ارتباط با قوای سه‌گانه نفس انسانی یعنی خِرَد، غضب و شهوت مطرح کرده و حکمای مسلمان پس از فارابی، تحت تاثیر این دیدگاه، فضائل مذکور را فضائل مادر شمرده و به بررسی این فضائل و دیگر فضائل زیر مجموعه و مرتبط با آنها پرداخته‌اند. ارسطو و به تبع وی فارابی، با پذیرش تقسیم فضائل نفس انسان به عقلی و خُلقی، فضائل خُلقی و اخلاقی را نه همه فضائل نفس بلکه بخشی از آن می‌دانند که بر فضائل عقلی تکیه دارند. به باور آنان فضائل عقلی به فضائل عقل نظری و فضائل عقل عملی و فضائل عقل عملی هم به دو قسم فرونسیس و تخنه تقسیم می‌شوند و تحقق فضائل خُلقی با هدایت فضائل عقلی و تحت مدیریت آنها انجام می‌گیرد. در نوشتار حاضر تلاش می‌شود با تمرکز بر دیدگاه ارسطو و فارابی و تبیین سخنان آنان درباره فضائل انسانی، درک بهتری از این فضائل و رابطه آنها با یکدیگر حاصل شود و زمینه تکمیل مباحث حکمت عملی از این منظر فراهم گردد.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    noori, Mohammad ali. (2026) Aristotle's disagreement with Plato in explaining human virtues and Farabi's adherence to Aristotle. , (), - https://doi.org/10.22034/maarefeaqli.2026.5003874.

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mohammad ali noori."Aristotle's disagreement with Plato in explaining human virtues and Farabi's adherence to Aristotle". , , , 2026, -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    noori, M.(2026) 'Aristotle's disagreement with Plato in explaining human virtues and Farabi's adherence to Aristotle', , (), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    noori, M. Aristotle's disagreement with Plato in explaining human virtues and Farabi's adherence to Aristotle. , 2026; (): -