خلاصة‌المحتويات/ سيد عباس الحسيني

  • user warning: Table 'maarefeaqli.nashriyat.ir.nodewords' doesn't exist in engine query: SELECT * FROM nodewords WHERE type = 5 AND id = 417 in D:\WebSites\nashriyat.ir\sites\all\modules\nodewords\nodewords.module on line 945.
  • user warning: Table 'maarefeaqli.nashriyat.ir.nodewords' doesn't exist in engine query: SELECT * FROM nodewords WHERE type = 5 AND id = 405 in D:\WebSites\nashriyat.ir\sites\all\modules\nodewords\nodewords.module on line 945.

 

خلاصة المحتويات

ردود سماحه آية‌الله جعفر السبحانى على اسئله حول الکلام

إعداد رحيم لطيفي

يعدّ علم الکلام المحور الذى تدور حوله سائر العلوم الدينية، و للتعرف على هذا العلم لابد قبل کل شيء الوقوف على موضوعه و مسائله و غاياته، و ابرز اتجاهاته.

تحاول المقاله الحاليه القاء الضوء على عدد من هذه المحاور عن طريق اجراء حوار مع آية‌الله السبحانى و التعرف على رأيه فى هذه الموضوع و قد طرحت عليه الاسئله التالية:

اولاً: ما هى ابرز العوامل التى أدت الى تطور علم الکلام و تکامله؟
ثانياً: ما هو دور الأئمة(ع) فى تبيين الکلام الاسلامي؟
ثالثاً: هل ألفت فى القرون السابقه کتب بشکل معجم اصطلاحات او دائرةمعارف او موسوعه فى علم الکلام؟

المفردات المهمة:

الکلام الاسلامى، معجم المصطلحات، الموسوعة، الأئمة(ع)

 

مکانه المنهج العقلى فى علم الکلام و انواعه

على ربانى کلپايکاني

تحاول المقاله القاء الضوء على الجوانب العمليه للمنهج العقلى فى الکلام الاسلامى و تبيّن بان من الضرورى الالتزام بالافتراضات الأوليه للتفکر العقلى قبل تطبيقه فى مجال الکلام الاسلامى و بتعبير آخر: اولاً لابد للمتکلم ان يقرّ بکون العقل وسيله من وسائل اکتساب العلم، و ثانياً ان يؤمن بحجيّه العقل.

و لذا نجد ان جميع المسلمين من الشيعه و السُّنه ‌ـ‌ باستثناء عدد قليل منهم کأهل الحديث و الاخباريين‌ ـ يقولون بجدوىٰ منهج التفکر العقلى، غير ان لهم رؤى مختلفه حول الحيّز الذى يشغله العقل. علىٰ هذا الاساس تحاول المقاله تشخيص ملاکات الافراط و التفريط فى استخدام العقل.

من بين المدارس الفکريه الاسلاميه التى تعترف بدور، العقل المدرسه الشيعيه التى تستلهم افکارها من العلوم الحقّه لاهل بيت العصمة(ع)، و يرىٰ اتباع هذه المدرسه بان العقل هو حجه باطنيه و عماد حياه المعقول و السبيل لمعرفه الخالق و الوسيله التى يمکن بها التمييز بين الخير و الشر.

و ينقسم المتکلمون الذين يقولون بجدوىٰ استخدام التفکر العقلى فى الکلام الىٰ قسمين: القسم الاول انصار التفکر العقلى الفلسفى و القسم الثانى انصار التفکر العقلى غير الفلسفى، و ينقسم التفکر العقلى الفلسفى بدوره الىٰ تفکر عقلى فلسفى خاص و تفکر عقلى فلسفى عام. يتطرق کاتب المقاله الىٰ هذا الموضوع و يذکر الاسس التى يستند اليها هذا التصنيف.

المفردات المهمة:

المنهج العقلى، المنهج الفلسفى، التفکر العقلى، التفکر الفلسفى، التفکر العقلى الفلسفى، التفکر الفلسفى العام، التفکر الفلسفى الخاص، المعتزلة، الاشاعرة، الشيعة، الشيعه الامامية، اهل الحديث، مدرسه اهل البيت(ع)، المنهج المعتدل

 

علم الکلام الاسلامى عبر التأريخ

رسول الرضوي

يتبنىٰ علم الکلام مهمه بيان المباديء الاسلاميه من خلال التصدى للشبهات و الانتقادات التى تثار حول الاسلام من قبل اتباع الديانات الاخري.

و يتصدر علم الکلام قائمه العلوم الاسلاميه المتقدمه التى انتشرت و شاعت بين المسلمين، و قد تطور و تنامىٰ و تکامل على يد أبرز علماء المسلمين، و کان له دور مهم و بنّاء فى ارساء قواعد الحضاره الاسلامية. يعود تأريخ طرح المواضيع الکلاميه الى الايام الاولى للدعوه الاسلاميه و لکن ظهرت مدارس کلاميه و اخذت کل واحده تطرح افکاراً و رؤىً لاثبات عقائدها و الردّ علىٰ عقائد الآخرين.

تتعرض المقاله الحاليه الى بحث کيفيه و زمان و مکان ظهور هذه المدارس و الاهداف التى کان تسعىٰ اليها و المناهج الکلاميه التى کانت تتبناها. و اثناء تعرضها للنقاط المذکورة، تقدم المقاله نبذه مختصره عن مراحل تطور علم الکلام عبر التأريخ.

المفردات المهمة:

الشيعة، الامامية، المعتزلة، الاشاعرة، اهل الحديث، الکلام، الصفوّية، العباسيون، الامويون، المغول، فرقة، ايران

 

علاقه الکلام الاسلامى بالفلسفه الاسلامية

ابوالفضل الخراساني

تعتبر دراسه العلاقه بين العلوم بابعادها المختلفه من الامور المهمه و لدراسه علاقه الکلام الاسلامى بالفلسفه الاسلاميه اهميه خاصة. عندما انتشرت الفلسفه فى البلاد الاسلاميه أول الأمر تصدىٰ لها الکثير بشده حتىٰ ان البعض انکروا الفلسفه الاسلاميه و نَزَّلوها إلى الکلام.

بعد ان يعرب کاتب المقاله عن تأييده للفلسفه الاسلاميه و يبيّن من خلال الأدله بان الکلام الاسلامى مستقل عن الفلسفه الاسلامية، يشير الى اوجه الاختلاف بين کل منهما کما يذکر اوجه الشبه و بعد اقامه الدليل على تشابه الکلام الاسلامى مع الفلسفه الاسلاميه فى عدد من الامور يتعرض الکاتب الىٰ تأثير کل منهما على الآخر. ان ما ذکرناه لايدل فقط على عدم تنـزّل الفلسفه إلى الکلام بل يبرهن على دور تکامل الکلام. و يلاحظ فى اکثر المنازعات بين الکلام و الفلسفه ان الکلام يتّجه الىٰ الفلسفه و يتخذ شکلاً برهانياً و عقلياً و لذا فان عدداً من الباحثين يذهب الى الاعتقاد بان الفلسفه هاضمه للکلام.

المفردات المهمة:

الکلام الاسلامى، الفلسفه الاسلامية، العلوم الاسلامية، الحکمة، الفلاسفه المسلمون، علماء الکلام المسلمون

 

منهجيه علم الکلام

السيد محمد حسن العلوي

يعتبر وضع منهجيه لعلم الکلام من الامور المهمه و ذلك لأن الاختلاف فى المناهج فى العصور المتعاقبه ادىٰ الى ظهور عقائد مختلفه و فى بعض الاحيان منحرفة.

تقدم المقاله نبذه مختصره عن تاريخ مناهج علم الکلام و تشير الى الطبيعه الجدليه للمناهج فى المراحل المبکره و تبين کيفيه تطبيقها فى الکلام و اعتماد کلام الشيعه علىٰ الاستدلال.

تتحدث المقاله ايضا عن العوامل التى ادت الى ظهور المناهج الکلاميه المتمثله بمدرسه الحديث و المعتزله و الاشاعره و تتعرض لها بالنقد ثم تبين اهم ما تمتاز به مدرسه کلام الشيعه علىٰ المدارس المذکورة.

فى الختام تستعرض المقاله رؤيه کل مدرسه من المدارس الکلاميه حول صفات الله و تصنفها الى: نظره المعطلة، و المشبهة، و نظره وسط بين المعطله و المشبهة.

المفردات المهمة:

المنهجية، علم الکلام، اهل الحديث، المعتزلة، الاشاعرة، الشيعة، المعطّلة، المشبّهة، الکلام العقلى، الکلام النقلي

 

مسميات علم الکلام

حسين حجةخواه

اذا اردنا ان نتعرف على أى علم من العلوم يجدر بنا فى البدايه الوقوف علىٰ أبرز مسميات ذلك العلم و مصطلحاته المختلفة، و تاريخ تطوره، و سبب تسميته، و اشهر اسماءه و اکثر الاسماء ملائمه للعلم المذکور.

تتضمن المقاله الحاليه دراسه تحليليه حول مسميات علم العقائد و تنتقى منها اکثر الاسماء ملائمه لهذا العلم، يعنى «الکلام». بعدها تبحث و باسلوب نقدى موضوع مراحل نشوءه و اسباب اطلاق اسم «الکلام» على علم العقائد و اخيراً تتعرض للاسم المنتخب.

المفردات المهمة:

علم الکلام، علم العقائد، الالهيات، اصول الدين، اصول العقائد

 

بحث حول تعريف علم الکلام

احمد حيدرپور

يستعرض البحث الحالى التعاريف التى قدمت حول علم الکلام فى المراحل التأريخيه المتعاقبه و تذکر نقاط القوه و الضعف فيها. يحاول الباحث اعطاء صوره جليّه عن مراحل تطور علم الکلام و مدىٰ نجاح المفکرين فى اعطاء تعريف جامع و مانع لعلم الکلام يشتمل کافه المراحل التأريخيه التى مرّ بها، و يستشهد بتعريف التفتازانى و اللاهيجى و يقسم علىٰ اساسه الکلام الى کلام المتقدمين و کلام المتأخرين و يعتبره نموذجياً. کما يذکر اسئلة لم تقدم التعاريف اجابه مناسبه عنها. و فى الختام يحاول الباحث اقناع القاريء بأنه يمکن اعتبار ما يسمىٰ اليوم بعلم الکلام و الذى يمثل علماً مستقلاً متألف من عدد من العلوم.

المفردات المهمة:

علم الکلام، کلام المتقدمين، کلام المتأخرين، موضوع العلم

 

مفهوم البرزخ فى علم الکلام

على شمس

البرزخ مصطلح کلامى أستخدم لاول مره بمعناه الاصطلاحى فى القرآن الکريم و مصادر الحديث الاسلامية. و البرزخ، طبقاً لنظره علم الکلام اصطلاح خاص يقصد به الفتره الممتده من الدنيا و الآخره أو بين الموت و البعث. و تعتبر اکثر الفرق الاسلاميه المفهوم المذکور للبرزخ احد ضروريات الدين و لايوجد بين الفرق الاسلاميه من ينکرها بشکل جدّي.

و يظهر من النصوص القرآنيه و ما جاء فى الروايات بأن عالم البرزخ، و الذى يبدأ بعد وفاه الانسان و يمتد الى قيام الساعة، مليء بالاسرار و الامور الخفية. فى البرزخ يکون المؤمن سعيداً بنـزول النعم عليه بينما يکون الکافر منبوذاً و تعيساً. و قد يثار السؤال التالى: هل ان جميع الخلق يُدرِکون حياه البرزخ ام ان ذلك يقتصر على من کمل ايمانه أو من کان ضالعاً فى الکفر؟ ان الاجابه عن السؤال تتطلب بحثاً عميقاً.

و من الامور التى ترتبط بعالم البرزخ:

الحياه البرزخية؛ سؤال القبر؛ عذاب القبر؛ ثواب القبر؛ رؤيه النبي(ص) و الأئمة(ع) و الملائکة.

لقد اختلف المتکلمون حول بعض المسائل الخاصه بالبرزخ مثل: کيف تکون حياه الانسان فى عالم البرزخ؟ هل يکون للانسان فى عالم البرزخ جسماً کجسمه الطبيعى ام ان له جسماً مثالياً ام ان له شکلاً يختلف عن هذا و ذاك.

المفردات المهمة:

البرزخ، عالم المثال، الموت، الحياه بعد الموت، عالم القبر، سؤال القبر، عذاب القبر، ثواب القبر

 

لمحه فى «دائره معارف الاسلام» و نسخها المترجمة

رحيم لطيفي

حرّر عدد من الکتاب الاوربيين فى أواخر القرن التاسع عشر الميلادى خلاصات لبحوث حول الاسلام للفتره بين القرنين الثامن عشر و التاسع عشر و جمعوها علىٰ شکل دائره معارف و تحت عنوان Encyclopaedia Of Islam (دائرةمعارف الاسلام)، و يعتبر هذا الانجاز الاول من نوعه فى هذا المضمار و قد ترجم هذا الأثر الى عدد من اللغات الحيّه (الانجليزية، الألمانيه و الفرنسية) و هکذا اصبحت دائرةمعارف الاسلام بنسخها المترجمه فى متناول القراء فى مختلف انحاء العالم و بادر الباحثون فى البلدان الاسلاميه المختلفه لمطالعتها ثم ترجمت الى العربيه و تعرّض لها الباحثون بالبحث و أبدوا آراءهم و ملاحظاتهم النقديه حولها.

تتعرض المقاله الحاليه الىٰ هذا الأثر فتقدم نبذه عنه و عن الذين قاموا بجمعه و اعداده و نسخه المترجمه و تذکر الاراء المختلفه حول هذا الموضوع.

يتضمن هذا الأثر نقاط ضعف کثيره خاصه فى المداخل التى تتعلق بالتشيع، و لذا فاننا نأمل ان يجتهد الباحثون المسلمون للتحقيق فى ما تضمنه هذا الاثر من معلومات و ابداء آراءهم النقديه اکثر جدّية.

المفردات المهمة:

دائرةالمعارف، دائرةمعارف الاسلام، دائرةمعارف اردو، دائرةمعارف EI

 

موسوعه مصطلحات علم الکلام الاسلامي؛ عرض و تحليل

محمدرضا امامى‌نيا

موسوعه مصطلحات علم الکلام الاسلامى هى احدىٰ الموسوعات التى تعنىٰ بمواضيع کلاميه و من تأليف الدکتور سميح دغيم.

يقدم المؤلف فى هذه الموسوعه استعراضاً لنظور علم الکلام الاسلامى و يستند فيه الى التراث الکلامى للاشعريه و المعتزلة. و على‌الرغم من أن المؤلف يذعن بتنوع المصادر و الدقه فى انتفاء المواضيع الرئيسيه و تقديم تعاريف لکل مصطلح بشکل منظم، إلا انّ فيها نقاط ضعف مثل الغفله عن الآثار المهمه للمذاهب المختلفه و عدم اشتمالها على کافه اصطلاحات الکلام الاسلامى، و استخدامها مفردات غير اصطلاحيه بدلاً من الاصطلاحات، و عدم ارجاع الاصطلاحات المرتبه بعضها إلى بعض الآخر، و غياب التنسيق المنطقى فى تنظيم النصوص، و وجود نصوص مکرره و مواضيع لاعلاقه لها بماده البحث.

المفردات المهمة

الکلام الاسلامى، الموسوعة، المصطلح، المرجّح، المترادف، الأخص و الأعم، الارجاع، الشمولية، المشترکات اللفظية.