نگاهي تطبيقي به احكام تحليلي كانت و قضاياي ذاتيه المحمول / احمد ابوترابي

  • user warning: Table 'maarefeaqli.nashriyat.ir.nodewords' doesn't exist in engine query: SELECT * FROM nodewords WHERE type = 5 AND id = 483 in D:\WebSites\nashriyat.ir\sites\all\modules\nodewords\nodewords.module on line 945.
  • user warning: Table 'maarefeaqli.nashriyat.ir.nodewords' doesn't exist in engine query: SELECT * FROM nodewords WHERE type = 5 AND id = 481 in D:\WebSites\nashriyat.ir\sites\all\modules\nodewords\nodewords.module on line 945.

چكيده

قضاياي تحليلي در فلسفه غرب، تعاريف گوناگوني دارد. برابر تعريف كانت، قضيه‌اي تحليلي است كه مفهوم موضوع و محمول آن يكي است يا محمول آن در موضوعش مندرج است. اين تعريف با تعريف قضاياي ذاتيهْْ‌المحمول (ذاتي باب ايساغوجي)، شباهت زيادي دارد، امّا در تطبيق اين دو تعريف بر يكديگر، چند مشكل اساسي وجود دارد: اول آنكه بحث ذاتيات، در ابتدا با توجه به ماهيات بنا شده است؛ دوّم آنكه ذاتي جزء ذات است، نه تمام ذات؛ سوم اينكه بحث ذاتيات، بيشتر جنبه هستي‌شناختي دارد. اساساً  اين بحث براي رفع مشكل تعريف مطرح، شده است. افزون بر اين، بحث ذاتيات، تنها در قضاياي حملي مطرح شده است. اين نوشته نشان خواهد داد اين مشكلات در منطق مسلمانان حل شده است. البته امروزه بسياري از فيلسوفان غرب از تعريف كانت، برگشته‌اند؛ يعني قضاياي تحليلي را تعميم داده‌اند. تعاريف غير كانتي با قضاياي ذاتيهْْ‌المحمول، تطبيق‌پذير نيست، بلكه با تعريف ذاتي باب برهان، بيشتر تناسب دارد.

 

كليدواژه‌ها 

قضاياي تحليلي، قضاياي تركيبي، ذاتي باب ايساغوجي، لوازم معنا، ذاتيهْْ المحمول، عرضيهْْ المحمول، ابن‌سينا، غزالي، شيخ اشراق، محقق طوسي، لايب‌نيتس، كانت، كواين، هيوم.