معارف عقلی

خلاصة المحتویات

تحقیق حول الصلة بین علم الکلام و الفلسفة

علی ربانی گلپایگانی

یعتبر علم الکلام من اقدم العلوم التی انبثقت عن الفکر الاسلامی و بالهام من الوحی و ملامح العقل لیؤدی دوره فی تبیین العقائد الدینیة و الرد علی الشبهات التی یثیرها المعارضون للاسلام. و کنتیجة لاتساع رقعة العالم الاسلامی و التقارب الذی حصل بین المسلمین و سائر الادیان و المدارس الفکریة انتقلت الآراء و النظریات الفلسفیة من شرق و غرب المعمورة الىٰ المسلمین. و قد لقیت الآراء الفلسفیة  قبول من قبل عدد من المحافل الاسلامیة و قد مهد هذا الوضع الجدید الارضیة لحصول تلاقح بین المواضیع الکلامیة و المسائل الفلسفیة حتی صار البعض خاصة فی القرون الأخیرة یدّعون بان کلام الشیعة لیس ال الهیات بالمعنی الاخص (فلسفة).

تحاول المقالة الحالیة القاء الضوء علىٰ الصلة بین الکلام و الفسفة فی ثلاثة محاور، هی: الموضوع و الاسلوب و الغایة و یمکن من خلال توضیح الصلة بینهما الوقوف بوجه الادعاءات الافراطیة و التفریطیة التی تطرح حول الکلام و الفلسفة.

المفردات المهمة:

علم الکلام، الفلسفة، موضوع العلم، منهج البحث، الغایة.

عقائد الخوارج و فِرَقهم

یعقوب جعفری

الخوارج هم مجموعة من جند امیرالمؤمنین† انشقوا و خرجوا علیه فی معرکة صفین، و للخوارج عقائد خاصة بهم اهمها تکفیرهم لکثیر من المسلمین، الامر الذی تسبب فی ازهاق ارواح اعداد کبیرة من الناس. و قد ورد ذکر الخوارج فی کتب الملل و النحل تحت اسماء مختلفة لکل منها معنىٰ خاص و قد حصلت فی صفوفهم اختلافات داخلیة ادت الىٰ انقسامهم علىٰ انفسهم و بذلک اصبحوا فرقاً عدیدة. عرف الخوارج بمواقفهم المتطرفة و لذلک لم یجدوا فی المجتمع الاسلامی من یقبلهم او یتقبل عقائدهم و لاجل لذلک اضمحلوا، و فی الوقت الحاضر تعتبر الاباضیة و بسبب ابتعادها عن التطرف الفرقة الوحیدة الباقیة و یترکز اتباعها فی بلدان المغرب الاسلامی و عمان.

المفردات المهمة:

الخوارج، معرکة صفین، اسماء الخوارج، فرق الخوارج

المعرفة اللازمة و الکافیة فی الدین طبقاً لنظرة نابعة من داخل الدین

محمد حسین زاده

یتضمن موضوع المعرفة اللازمة و الکافیة فی الدین جوانب متعددة:

1. عدم کفایة الظن و عدم اعتباره من المسائل الاعتقادیة؛

2. ضرورة حصول درجة الیقین فی معرفة هذه المسائل؛

3. ایفاء أو عدم ایفاء المعرفة التقلیدیة فی هذا الجانب؛

4. معنىٰ المعرفة الضروریة.

لقد اهتم المفکرون المسلمون و خاصة علماء الکلام و علماء الاصول بالجوانب الثلاثة الاولی إلا انهم لم یهتموا بالجانب الأخیر أو اعتبروا الاجابة علیه واضحة.

ان بحث موضوع ایفاء المعرفة الظنیة فی عدد من المواضیع المرتبطة بالدین و خاصة العقائد یعود الىٰ زمن بعید جداً کما اجریت دراسات حوله فی عصر شیخ الطائفة ابوجعفر الطوسی (460 القمری). و قد اولىٰ المتأخرون اهتماماً اکبر بدراسته و کانوا رواده و یتجلىٰ ذلک فی بحوث المحقق القمّی (1231 القمری) و الشیخ الانصاری (1281 القمری). ان حل هذه المسألة من خلال نظرة نابعة من داخل الدین للمعرفة الضروریة للدین باعتبارها  من المواضیع التی المعرفتیة و من زاویة خارجة عن نطاق الدین له فوائد جمة. تقدم المقالة فی البدایة لمحة عن الاراء المطروحة حول هذا الموضوع و من ثمّ تحاول مناقشتها و تقییم الأدلة التی تعتمدها.

المفردات المهمة:

العلم المتعارف، الحجة، ایفاء الظن، الیقین بمعناه الاعم، الیقین بمعناه الاخص، الأدلة الناهیة عن الظن، الخبر الواحد، الظواهر.

موقف المسلمین الایجابی من العلوم العقلیة عند غیرالمسلمین

محمدباقر ملکیان

یحاول کاتب المقالة ان یثبت بأن للمسلمین موقفاً ایجابیاً من العلوم العقلیة عند غیر المسلمین و یشیر الىٰ ان موقفهم هذا یقوم علىٰ اساس دینی و الىٰ ان اهتمام المسلمین و تقبلهم للعلوم التی تأتیهم من ثقافات و ادیان أخرىٰ لایدل علىٰ ضغف اهتمامهم بالقیم الدینیة، و قد اشار کاتب المقالة الىٰ أن هذه النظرة الایجابیة لیست منحصرة بالعلوم العقلیة بل تشمل العلوم الغیر العقلیة ایضاً.

و یتضح من خلال البحث بان العلوم العقلیة التی وردت الىٰٰ العالم الاسلامی طرأ علیها تغییرات اثناء عملیة النقل لذالک ینبغی علینا ان نعطیها مواصفات اسلامیة حتىٰ یمکن التمییز بینها و بین غیرها فی الثقافات الاخراىٰ.

المفردات المهمة:

العلوم العقلیة، تعالیم القرآن، السنة النبویة، مرحلة الترجمة، علم الکلام، الفلسفة، المنطق.

المعاد الجسمانی فی القرآن الکریم و بیانه فی الحکمة السینویة و الصدرائیة

احمد حیدرپور

ان الاسلوب المستخدم فی کتابة هذه المقالة هو نفس اسلوب کتابة مقالات دائرة المعارف. یسعىٰ کاتب المقالة لتقدیم نبذة مختصرة و غنیة المحتوىٰ حول المعاد عند المفکرین المسلمین. و قد سعىٰ کاتب المقالة ان یبین بان مایتصوره عامة الناس من ان المعاد الجسمانی المذکور فی القرآن الکریم یعنی خلق الابدان التی کان علیها الناس عن طریق جمع الاعظاء المبعثرة لایستند الىٰ دلیل عقلی، و اکثر من ذلک یرىٰ عدد من المفکرین المسلمین بوجود دلیل عقلی علىٰ ان مثل هذا الامر غیر ممکن.

تستهل المقالة الحالیة البحث بتعاریف لکل من المعاد الجسمانی و الروحی و تقدم ادلة عن ضرورة المعاد عند المفکرین المسلمین و نبذة عن المعاد فی القرآن الکریم لتنتقل بعد ذلک الىٰ استعراض رأی کل من ابن سینا و الملاصدرا ـ و هما من الفلاسفة الکبار و اصحاب مدارس فکریة ـ حول الموضوع المذکور.

و الشئ الذی تتمیز به هذه المقالة هو انها تتضمن اسماء عدد کبیر من المصادر التی یمکن للباحثین الرجوع الیها.

المفردات المهمة:

المعاد، المعادالجسمانی، المعادالروحی، الفلاسفة، علماءالکلام.

مطالعة و نقد مقالة «الکلام الاسلامی»¹المدرجة فی دائرة معارف راتلج

ترجمه: جمعه خان افضلی

یقدم الکاتب للقراء نبذة حول تاریخ الکلام الاسلامی و یتطرق فیها الىٰ مواضیع کلامیة مهمة و یستعرض ایض طریقة علم الکلام. یستهل الکاتب البحث بتعریف علم الکلام و ینتقل بعد ذلک الىٰ الحدیث عن نشوء هذا العلم و الحرکات الرئیسیة التی ظهرت فی المراحل المتعاقبة کما یشیر الىٰ الاتجاهات التی ساندت هذه الحرکات. فی الختام یستعرض الکاتب طرق علم الکلام و یبین فی بحثه ان هناک حاجة لعلم الکلام فی المرحلة الراهنة.

     یتطرق الکاتب و الذی یبدو انه ینتمی الىٰ المذهب السنی الىٰ المدرسة الشیعیة و یبدی آراءه فی هذا المجال و هی آراء تحتاج للمناقشة و التحلیل. یدعی فیما یدعی بما یملک من خلفیة علمیة و عالمیة فی الظاهر بأن نشوء الشیعة یعود الی الفترة التی اعقبت معرکة صفین و ان علم الکلام لم یکن له اثر قبل المعتزلة و ان الشیعة یعتقدون بان الامامة من المواضیع النقلیة و الی غیر ذلک من الادعاءات الواهیة! فالکاتب لایعتقد باصالة التشیع و لا یقبل الملاحظات التی یبدیها اهل الخبرة المحایدون فی ای مأخذ معتبر مطروح قد یلفت انتباه اغلب القراء. لذلک قررنا الخوض فی هذا الموضوع و التعرض قدر المستطاع الی عدد من الآراء المذکورة و تحلیلها تحلیل نقدیاً من اجل اثبات ان التصور السائد حول التشیع یختلف عن الحقیقیة، و کان لابد لنا من ترجمة النص الانجلیزی الی الفارسیة لیتسنىٰ لنا التعلیق علی ما ورد فیه و تحلیله و نقده.

المفردات المهمة:

الکلام، المعتزلة، الاشاعرة، العقلانیة، الاتجاه التقلیدی، التعالیم.

الشیعة فی الموسوعة المیسرة فی الادیان و المذاهب و الاحزاب المعاصرة

ابوالفضل خراسانی

الموسوعة المیسرة موسوعة حول الفرق و المذاهب الاسلامیة و بامکان الباحثین الاستفادة من هذه الموسوعة فی اعداد بحوث حول الفرق و المذاهب الاسلامیة، و لکن الىٰ جانب مزایا هذه الموسوعة توجد فیها اشکالات جدیة خاصة بالنسبة للتعریف التی تقدمه حول الشیعة، من الاشکالات التی تتناولها هذه المقالة هی: الاشکالات و المعلومات الخاطئة و عدم ترتیب المعلومات الخاصة بالمصادر بشکل منظم، الانحیاز عدم رعایه الحیاد و الموضوعیة، و الافتراء و... .

بعد ان تقدم المقالة الحالیة صورة جلیّة عن مذهب الشیعة تشیر الىٰ عدد من الشبهات التی تضمنتها الموسوعة المذکورة و تردّ علیها.

المفردات المهمة:

الموسوعة، دائرة المعارف، الشیعة، اصول اعتقادات الشیعة.

پى نوشت ها

1. بعلم عبدالوهاب افندی.