معارف عقلی، سال ، شماره ، پیاپی ، 1405، صفحات -

    حکمت واجب الوجود از منظر علامه طباطبایی و شهید مطهری

    نوع مقاله: 
    ترویجی
    نویسندگان:
    ✍️ جواد حاجی پور / *استاد یار گروه معارف اسلامی، دانشکده پرستاری، دانشگاه علوم پزشکی دزفول، ایران / hajipour.j@dums.ac.ir
    سید سجاد ساداتی زاده / *استاد یار گروه معارف اسلامی، دانشکده پرستاری، دانشگاه علوم پزشکی دزفول، ایران / Sadati.sj@dums.ac.ir
    doi 10.22034/maarefeaqli.2026.5002218
    چکیده: 
    هنگامی که مباحث پر دامنه در باب علم واجب صورت می گیرد و با فاعلیت و قدرت او قرین می گردد مقوله حکمت پروردگار مجال پژوهش می یابد.مبحث حکمت واجب الوجود از دیر باز مورد توجه فیلسوفان مسلمان بوده است.نخستین فیلسوف مسلمانی که به ایضاح جامع مفهومی حکمت واجب دست یازید ابن سینا بود.او با برشمردن سه عنصر علم،سببیت و رضایت کوشش نمود عناصر نهفته ذیل چتر شامل حکمت باری را بر آفتاب افکند.پس از ابن سینا،فیلسوفانی همانند سهروردی و صدرالدین شیرازی در چارچوب ایضاح مفهومی سینوی به بسط و تعمیق عناصر سه گانه حکمت باری پرداختند.به خصوص صدرالدین شیرازی که نسبت به دو عنصر علم و سببیت با طرح نظریه بدیع علم اجمالی در عین کشف تفصیلی و بسیط الحقیقه کل الاشیاء بر عمق این تبیین افزود.پس از صدرا،مبحث حکمت باری در آیینه نگاه شارحان صدرایی از جمله علامه طباطبایی و استاد مطهری انعکاس یافت.این دو حکیم نیز متاثر از آرای صدرا،کوشیده اند زوایای جدیدتری از حکمت باری را بگشایند.
    Article data in English (انگلیسی)
    Abstract: 
    بیشتر بدانید When extensive discussions are held about the necessary knowledge and it is matched with His agency and power, the category of God's wisdom finds a place for research. The topic of the necessary wisdom of existence has long been of interest to Muslim philosophers. The first Muslim philosopher who attempted a comprehensive conceptual explanation of the necessary wisdom was Yazid Ibn Sina. By enumerating the three elements of knowledge, causality, and satisfaction, he tried to shed light on the elements hidden under the umbrella of the necessary wisdom. After Ibn Sina, philosophers such as Suhrawardi and Sadr al-Din Shirazi expanded and deepened the three elements of necessary wisdom within the framework of the Sinic conceptual explanation. Especially Sadr al-Din Shirazi, who added depth to this explanation with respect to the two elements of knowledge and causality by proposing a novel theory of general knowledge while discovering the detailed and simple truth of all things. After Sadra, the topic of necessary wisdom was reflected in the mirror of the views of Sadraite commentators, including Allamah Tabataba'i and Ustad Motahari. These two sages, influenced by Sadra's views, have also tried to explore the angles of They will open a new window of wisdom.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حاجی پور، جواد، ساداتی زاده، سید سجاد. (1405) حکمت واجب الوجود از منظر علامه طباطبایی و شهید مطهری. دو فصلنامه معارف عقلی، ()، - https://doi.org/10.22034/maarefeaqli.2026.5002218.

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    جواد حاجی پور؛ سید سجاد ساداتی زاده."حکمت واجب الوجود از منظر علامه طباطبایی و شهید مطهری". دو فصلنامه معارف عقلی، ، ، 1405، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حاجی پور، جواد، ساداتی زاده، سید سجاد.(1405) 'حکمت واجب الوجود از منظر علامه طباطبایی و شهید مطهری'، دو فصلنامه معارف عقلی، (), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    حاجی پور، جواد، ساداتی زاده، سید سجاد. حکمت واجب الوجود از منظر علامه طباطبایی و شهید مطهری. معارف عقلی، , 1405؛ (): -