خلاصة‌المحتویات/ سید عباس الحسینى
Article data in English (انگلیسی)
خلاصة المحتویات
التحقیق فى الوجود الذهنى فى الفلسفة الاسلامیة، لماذا؟
غلامرضا فیاضى
توجد نظریتان حول سبب التحقیق فى الوجود الذهنى فى الفلسفة الاسلامیة: یعتقد البعض بان الغرض من اجراء هذا البحث اثبات مطابقة الذهن مع العین، و هناک من یعتقد بان لموضوع الوجود الذهنى علاقة بمعرفة الوجود و فى مقام الاثبات فأنه یحتاج الىٰ وجود خارجى.
تؤکد المقالة الحالیّه على رجحان الاعتقاد الثانى و تتحدث عن الاعتقاد القائل بان ماهیة بعض الاشیاء و الحقائق ترد الىٰ الذهن و تبین عدم صواب النتائج التى توصل الیها اتباع هذا الرأى.
اضافة الىٰ عدم قدرة نظریة الوجود الذهنى علىٰ حل مشکلة المطابقة، فان اصل هذه المشکلة یرجع الىٰ نظریة الوجود الذهنى و ینبغى البحث عن طریق حل آخر لها.
المفردات المهمة
الوجود الذهنى، الماهیة، العلم الحصولى، العلم الحضورى.
عقلانیة المعرفة
لمحة فى معطیات اسلوب القدماء فى علم المعرفة
محمد حسین زاده
یکشف لنا تأریخ الفکر الفلسفى عن وجود اسالیب متعددة فى علم المعرفة من اهمّها:
1ـ اسلوب القدماء 2ـ الاسلوب الحدیث و الاسلوب الذى یستند الىٰ النزعة العقلانیة الحدیثة فى اوربا و الذى ظهرت فى عصر دکارت 3ـ الاسلوب الذى یستند الىٰ الفلسفة التحلیلة المعاصرة او فلسفة البلدان الناطقة بالانجلیزیة 4ـ الاسلوب الذى یستند الىٰ مناهج الفلسفة الاوربیة مثل منهج التفسیر التأویلى الفلسفى و منهج ما بعد التجدید... الخ و التى تأثرت اساساً بمبادى المفکر کانت. و فى العصر الحاضر نجد أن علم المعرفة حافل باتجاهات تستند الىٰ رؤیة فلسفیة خاصة1، لذا نجد فى المحافل الاکادیمیة اعداداً کبیرة من مؤیدى و معارضى الاتجاهات و الاسالیب المذکورة. یحاول کاتب المقالة تقدیم صورة واضحة عن اسلوب قدما و اهم خصائصه و یبین الاتجاه الذى سار علیه المفکرون المسلمون الذین تأثروا بهذا الاسلوب و الدور الذى لعبوه فى بلورته و تطویره، خاصة فى مجال عقلانیة المعرفة و عدم معقولیة الشکیّة و النسبیة المطلقة.
المفردات المهمة
المعرفة، علم المعرفة، العقلانیة، اسلوب القدماء، المعرفة الیقینیة، الشکیّة.
تقریر حول برهان الصدیقین لدىٰ صدرالمتألهین
عبدالرسول عبودیت
فى الاسفار عدة تقاریر لبرهان الصدیقین لدىٰ صدرالمتألهین ذکرها شارحوا الاسفار و معلـّقوه. یسعىٰ الکاتب فى هذا التقریر التأکید علىٰ ان الصورة الصحیحة الفریدة للحقائق و هى سلسلة تشکیکیة للوجودات و الوجود اللانهائى ـ و هو الله تعالىٰ ـ یأتى فى اعلىٰ هذه السلسلة. اذن اما ان لاتکون هناک واقعیة او تکون فى سلسلة تنتهى إلىٰ وجود الله سبحانه.
إن توضیح هذا التقریر یستلزم تبییناً دقیقاً لمسألة التشکیک فى الوجود و هى مسألة دقیقة و مفصلة و هذا الأمر یتطلب الاطالة فى توصیف هذا البرهان. و لهذا السبب وجدنا ان الافضل تقدیم صورة تحلیلیة مختصرة عن هذا البرهان. یلیها صورة توصیفیة له و اخیراً صورة تحلیلة و مفصلة عنه. و بامکان کل من له اطلاع بالفلسفة الاکتفاء بالرجوع الىٰ احدىٰ هذه الصور الثلاثة.
المفردات المهمة
اصالة الوجود، التشکیک فى الوجود، التسلسل العلـّى ـ المعلولى، الکمال و النقص، الوجود اللانهایى.
تحقیق حول مستلزمات و ادلة اصالة الوجود
حسین عشاقى
اصالة الوجود فى الخارج تعنى وجود الموجود بذاته بنحو یکون الوجود عین حقیقته و غیر متعلق بحالة أخرى. و قد تمَّ طرح هذا الموضوع علىٰ مستویین: اولاً، اصالة حقیقیة الوجود اللابشرطیة، و الثانى، اصالة الوجودات الخاصة، و یستند کل واحد من هذین الادعائین علىٰ ادلة و براهین معینة.
و الاشکالات التى توجه الىٰ اصالة الوجود هى نفس الادلة التى یستدل بها علىٰ اصالة الماهیة، و قد حاول کاتب هذا المقال اعطاء اجابة عنها کما تناول بحث خمس نظریات حول الموجود الأصیل و هو اصالة الماهیة و اعتباریة الوجود، اصالة الوجود و الماهیة، اصالة الوجود فى الواجب و اصالة الماهیة فى الممکنات، و اصالة الماهیة بتبع الوجود. و النظریة الاخیرة هى من طرح القیصرى و استحسنها صدرالمتألهین کما یظهر فى بعض کتاباته و دافع عنها کاتب المقالة و قدم ما لدیه من الادلة بهذا الشأن. یتضمن القسم الاخیر من البحث الآثار المترتبة علىٰ أصالة الوجود.
المفردات المهمة
الاصالة فى التحقق، اصالة الوجود، الموجود بالذات، الموجود بالعرض، اعتباریة الماهیة، حصص الوجود، حقیقة الوجود اللابشرطیة.
تأمل فى برهانٍ؛
بحث دلیل العلامة الطباطبائی«رحمه الله» حول وجوب اصل الواقعیة
حسن معلمى
یقدم العلامة الطباطبائى«رحمه الله» برهاناً علىٰ وجودالله تعالىٰ و علىٰ النحو التالى:
أـ أن انکار اصل الواقعیة یستلزم اثباتها. ب ـ کل شیئ یستلزم انکاره اثباته یکون وجوده ضرورى.
ج ـ اصل الواقعیة ضرورى (واجب الوجود).
ایضاً یمکن فى باب المقدمة الاولىٰ القول:
لو انکر احد اصل الواقعیة فسیصل الىٰ حقیقة أن الواقعیة معدومة فى الواقع. أن قبول فکرةالواقعیة معدومة فى الواقع یعنى القبول بنوع من الواقعیة، فلو انکر احد اصل الواقعیة یکون قد قبل بنوع من الواقعیة.
یعلق کاتب المقالة علىٰ ذکرعبارة "فى الواقع" و یبین بأن هذه العبارة فى هذا الأستدلال اعم من الوجود و العدم و هذه العبارة لاتساهم فى اثبات أیة واقعیة. المذکور سواء فیما یخص الوجود او العدم.
المفردات المهمة
العلامة الطباطبائى، اصل الواقعیة، نفس الامر، الواقع، الثبوت، الوجود، العدم، السفسطة.
ماهیة قاعدة الفرعیة
عسکرى سلیمانى امیرى
طبقاً لقاعدة الفرعیة فان ثبوت المحمول للموضوع فرع ثبوت المثبت له (اى الموضوع) و لیس فرع ثبوت المحمول الثابت (اى المحمول). و قد أشکل علىٰ هذه القاعدة فى عدد من الحالات من بینها حمل الذاتیات علىٰ الذات و حمل الوجود علىٰ الماهیة. و قد قدمت اجابات عدیدة مقابل هذا الاشکال، منها ان القاعدة لاتجرى فى الهلیات البسیطة لانها لاتفید ثبوت المحمول للموضوع (ثبوت شیء لشیء)، و اورد الملاصدرا رداً اکثر دقة و هو: ان الماهیة، طبقاً لاصالة الوجود، عارضة علىٰ الوجود و احد فروعه و الواقع ان المسألة من باب عکس الحمل.
و تفید هذه القاعدة ایضاً بان ثبوت المحمول للموضوع لیس فرع ثبوت المحمول. إذ قد یکون المحمول عدمى و ثابت للموضوع فى نفس الوقت. و حسب ما یراه صدر المتألهین ـ تبعاً للشیخ الرئیس ـ انه بدون وجود المحمول لاصفة للموضوع. اذن لهذا المحمول العرضى نحوٌ من الوجود.
المفردات المهمة
قاعدة الفرعیة، المثبت له (الموضوع)، الثابت (المحمول)، الهلیة البسیطة، الهلیة المرکبة، الحمل الذاتى.
الامکان فى المنطق و الفلسفة
محمدباقر ملکیان
یستهل کاتب المقالة بحث موضوع الامکان باعتباره صلب القضیة فى کلام ارسطو ثم یتعرض الىٰ ما صدر من اقوال عن علماء المنطق المسلمین. یمکن من خلال اقوال المفکرین المسلمین تحدید اربعة معانى لمفهوم الامکان. یتضمن القسم التالى من المقالة دراسة للامکان فى الفلسفة علاوة علىٰ عددمن البحوث الفلسفیة الخاصة بهذا الشأن من بینها الامکان، ملاک الحاجة الىٰ العلة ـ کون الامکان وجودیاً أو عدمیاً و ادلة کل قول ـ بعد قبول کون الامکان امراً وجودیاً، یتناول الکاتب مسألةکیفیة وجوده و یتطرق الىٰ ثلاثة آراء: کون الامکان معقولاً اولاً، کونه معقولاً منطقیاً ثانویاً و کونه معقولاً فلسفیاً ثانویاً.
المفردات المهمة
الامکان، صلب القضیة، الامکان العام، الامکان الخاص، الامکان الاخص، الامکان الاستقبالى، الحاجة الىٰ العلة، طریقة وجود الامکان، المعقول الاول، المعقول الفلسفى الثانوى، المعقول المنطقى الثانوى.
سرّ البداهة التصوریّة و ما جاء فى هذا الباب
عباس عارفى
تتناول المقالة الحالیة بحث سرّ البداهة فى التصورات و تقدم اجابة عن الغرض من البداهة فى التصورات، ثم تذکر بعض مصادیق التصور التى تعتبرـ طبقاً لوجهة نظر الحکماء القدماءـ من البدیهیات، کما تسلط الضوء علىٰ سر بداهة هذا التصورات من زوایا متعددة.
المفردات المهمة
بدیهى، نظرى، التصوّر، البداهة، سرالبداهة التصوریّة.
دراسة حول علاقة البداهة بالصدق
احمد سعیدى
تعتبر قضیة البدیهیات من مواضیع علم المعرفة المهمة. تحتل البدیهیات مکانة لایمکن الاستغناء عنها طبقاً للرؤیة المعرفتیة لعدد کبیر من الفلاسفة. و بما ان هذه المجموعة من المعارف الانسانیة لاتحتاج الىٰ عملیة اکتساب إلا أنها یمکن ان تکون قاعدة قویة لکسب علوم انسانیة اخرىٰ، کما انها تمکننا من اجتناب کثیر من الاخطاء التى تحصل فى مجال علم المعرفة و تعیننا فى الرد علىٰ الشبهات التى تثار هذه الایام و بشکل متزاید حول البدیهیات.
تحاول المقالة تسلیط الضوء علىٰ اصطلاحین مختلفین للبدٰهة و بالتبع اصطلاحین مختلفین نظریین للبدٰهة و تقارن بین بعض خصائص کل منهما. ان ملاحظة الاختلاف بین هذین الاصطلاحین للبدٰهة، و ما نطلق علیه البدٰهة بالمعنى الاعم و البدٰهة بالمعنى الاخص، امرٌ ضرورى فى تعیین انواع البدیهیات.
وهناک الکثیر من الاقوال فى کلام کبار الفلاسفة التى کانت تُعدّ من البدیهیات، و لکن الیوم لا احدٌ یعتبرها من البدیهیات.
یستهدف کاتب المقالة فى بحثه هذا الاشارة الىٰ ان اختلاف وجهات النظر آنفة الذکر حول عدد البدیهیات هو امر ابتدائى ـ الىٰ حد بعیدـ و هو اختلاف یمکن ازالته من خلال الامعان باصطلاحى البدیهى و النظرى الغیر المکتوبین؟
المفردات المهمة
البدیهیات، البدیهیات بالمعنى الاعم، البدیهیات بالمعنى الاخص، الیقینیات.
النسبیّة و الاطلاق فى الاخلاق فى فکر الاستاذ الشهید المطهرى
مجید ابوالقاسم زاده
من المواضیع المهمة التى تثار فى فلسفة الاخلاق السؤال التالى: هل الاحکام الاخلاقیة مطلقة ام نسبیة؟
یعتقد المفکرون الذین یقولون بان اصل الأحکام الاخلاقیة هو ارادة الافراد او اتفاق معین (بین طرفین او اکثر) بان الاخلاق امر غیرمطلق و ذلک لأن ارادة الافراد متغیرة و الاتفاقات عرضة للتغیّر.
و نظراً لأن الاستاذ الشهید المطهرى یعتبر المسائل الاخلاقیة انشائیة بشکل من الاشکال، لیذهب البعض الىٰ الاعتقاد بان الاحکام الاخلاقیة بالنسبة لشهید المطهرى امر نسبى و غیرمطلق.
یحاول کاتب المقالة توضیح ما یعنیه الاستاذ المطهرى من فکرة انشائیة المسائل الاخلاقیة و بیان رأیه حول الکلیة و الاطلاق فى النسبیة الاخلاقیة، و کان لا بد من استعراض وجهة نظره حول موضوع و محمول المسائل الاخلاقیة.
المفردات المهمة
الحسن و القبح، ما یجب و ما لایجب، الخبر و الانشاء، ما یجب و ما یکون، الاطلاق و النسبیّة، مذهب التعدّدیة الاخلاقیة.
الببلیوغرافیا؛ ماهیتها و اسالیبها
ابراهیم على پور
تحاول المقالة الحالیة و التى تتناول موضوع الببلیوغرافیا بیان ماهیة الببلیوغرافیا و تأریخها و تتعرض الىٰ الاسالیب الجدیدة المختلفة الخاصة بالببلیوغرافیا. کذلک تقدم نبذة مختصرة عن انواع الببلیوغرافیا الموجودة و الاسلوب المستخدم فى مرکز بحوث دائرة المعارف العقلیة فى مجال الببلیوغرافیا کما تشیر الىٰ النتائج التى تحققت نتیجة اتباع هذا الاسلوب الخلاق لما فیه من مزایا تفوق سائر اسالیب الببلیوغرافیا الاخرىٰ.
المفردات المهمة
الببلیوغرافیا، الاستنساخ، تدوین الفهارس، التدوین، التوصیف، کتابة الخلاصات، کتابة المواضیع، الببلیوغرافیا الاحصائیة، الببلیوغرافیا التحلیلة، الببلیوغرافیا النقدیة، ببلیوغرافیا النصیة، ببلیوغرافیا التأریخیة، الفهرست.
پى نوشت ها
1. راجع الفصل الاول من کتاب البحث التطبیقى فى علم المعرفة المعاصر.
