معارف عقلی، سال هفدهم، شماره دوم، پیاپی 45، 1401، صفحات 7-31
بررسی تطبیقی نقش آزادی و مسئولیت در معنای زندگی ازنظر اروین یالوم و علامه جعفری
نوع مقاله:
ترویجی
نویسندگان:
✍️ زهرا آبیار
/ *عضو هیئت علمی گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران / abyar.z@cfu.ac.ir
/ *عضو هیئت علمی گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران / abyar.z@cfu.ac.irچکیده:
آزادی، دلواپسی وجودی اگزیستانسیال است که ریشه در بیپایگی بنیادین بشر دارد و حاکی از آگاهی ذهن از مسئولیت است. در اندیشه اروین یالوم باور به آزادی شرط آغازین و مهم حرکت در مسیر تحول فردی است؛ وی زندگی اصیل را زمانی معنادار میداند که انسان آزادی و مسئولیت «خود» و آنچه انجام داده یا نداده را بپذیرد. انسان مسئول شناسایی، انتخاب و تألیف مسیر تحول زندگی خود است اما در اندیشه یالوم این انسان از یکسو الگو و مسیری از پیش تعیینشده ندارد و از سویی دیگر نوعی رسالت برای جعل معنای بهظاهر کشفشده در خود احساس میکند. علامه جعفری با تفکیک میان آزادی، رهایی و انتخاب، آن را حامل شروطی دانسته، معتقد است آزادی معقول و تصعید شده نظارت و سلطه شخصیت بر دو قطب مثبت و منفی کار با ابتنای بر دو قید «شایسته» و «هدفگیری خیر» میتواند عمل انسان را به منطقه ارزشهای والا که مقام انبیاء و اولیا الهی است وارد کند در چنین شرایطی آزادی در این درجه عامل معناداری زندگی میشود.
کلمات کلیدی:
Article data in English (انگلیسی)
Title:
The Role of Freedom and Responsibility in the Meaning of Life from the Perspective of Irvin Yalom and Allameh Jafari: A comparative study
Abstract:
Freedom is an existential concern that is rooted in the fundamental groundlessness of humanity and indicates the mind's awareness of responsibility. In the thought of Irvin Yalom, belief in freedom is the initial and important condition for moving on the path of individual life transformation. He considers an authentic life meaningful when a person accepts freedom and responsibility for "herself" and for what he/she has done or has not done. Man is responsible for identifying, choosing, and determining the path of his life's evolution; however, in his thought, man, on the one hand, does not have a predetermined pattern or path, and on the other hand, he feels a kind of mission to forge the seemingly discovered meaning in himself. Distinguishing between freedom, liberation, and choice, Allama Jafari considers freedom as a thing has certain conditions. He believes that reasonable and sublime freedom, supervision and domination of a person over the two positive and negative poles of work- based on the two conditions: "suitability" and "aiming for goodness,"- can bring human action into the realm of lofty values, which is the status of prophets and divine saints, and freedom in a such circumstances and degree can bring to the meaningfulness of life
References:
- 23. Griag, William, 2000, “The Absurdity of life without God” in: Kemke, chap.4, University of Colorado.
References:
- 1. جاسلسن، روتلن، 1396، اروین یالوم؛ رواندرمانگر قصهگو، ترجمه سپیده حبیب، تهران، دانژه.
- 2. جعفری، محمدتقی، 1360، ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه، تهران، دفتر نشر و فرهنگ اسلامی.
- 3. ـــــــــ ، 1368، فلسفه و هدف زندگی، تهران، کتابخانه صدر.
- 4. ـــــــــ ، 1381، امام حسین شهید فرهنگ، پیشرو انسانیت، تهران، مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
- 5. ـــــــــ ، 1388، ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه، تهران، مرکز تحقیقات رایانهای قائمیه اصفهان.
- 6. ـــــــــ ، 1389الف، فلسفه و هدف زندگی، تهران، مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه محمدتقی جعفری.
- 7. ـــــــــ ، ب1389، حیات معقول، تهران: مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
- 8. ـــــــــ ، 1390الف، امر بین الامرین، تهران، مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
- 9. ـــــــــ ، 1390ب، حقوق بشر؛ مقایسه و تطبیق دو نظام اسلام و غرب، تهران، مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
- 10. ـــــــــ ، 1388، شناخت انسان در تصعید حیات تکاملی، تهران، مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
- 11. عاشوری کیسمی، محمدعلی، 1394، «جستاری بر کارکردآزادی اگزیستانسیال از منظر یالوم در نمایشنامههای آلبر کامو»، پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران.
- 12. عزیزی، میلاد و امیرعباس علیزمانی، 1394، بررسی دیدگاه اروین یالوم درباره ارتباط دغدغههای وجودی مرگاندیشی و معنای زندگی، پژوهشهای هستیشناختی، سال چهارم، شماره 8، ص19-37.
- 13. فراتی، عبدالوهاب، 1398، «علامه جعفری و معیار آزادی»، قبسات، شماره 94، ص147-162.
- 14. فیضالهی، محمدعلی، 1393، «انسان و آزادی از دیدگاه علامه جعفری و ژان پل سارتر»، پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران.
- 15. مداحی، جواد و محمدرضا شرفی جم و خسرو باقری نوعپرست، 1396، «بررسی معنای زندگی براساس دیدگاه انسانشناختی علامه جعفری و اصول تربیتی ناظر بر آن»، علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، شماره 8، سال 5.
- 16. مظاهری، حبیب و امیرعباس علیزمانی، 1396، «بررسی مواجهه با رنج آزادی اگزیستانسیال و راههای گریز از رنج آزادی از منظر اروین یالوم و مولانا»، جستارهای فلسفه دین، شماره 13، ص89-107.
- 17. یالوم، اروین، 1385، هنر درمان، ترجمه سپیده حبیب با مقدمه کیومرث فرد، تهران، کاروان.
- 18. ـــــــــ ، 1388، خیره به خورشید؛ غلبه بر هراس از مرگ، ترجمه مهدی غبرایی، مشهد، نیکو نشر.
- 19. ـــــــــ ، 1391، رواندرمانی اگزیستانسیال، چاپ سوم، ترجمه سپیده حبیب، تهران، نشر نی.
- 20. ـــــــــ ، 1392، مامان و معنی زندگی؛ داستانهای رواندرمانی، ترجمه سپیده حبیب، تهران، نشر قطره.
- 21. ـــــــــ ، 1396، یالوم خوانان؛ رواندرمانی وجودی، ترجمه حسین کاظمی یزدی، تهران، پندار تابان.
- 22. یوسف ثانی، سیدمحمد و بنفشه رضایی نیارکی، 1399، آزادی اگزیستانسیال از منظر اروین یالوم و عینالقضات همدانی، پژوهشهای عرفانی، شماره 6، ص1117-132.
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
آبیار، زهرا، ملکی، نفیسه. (1401) بررسی تطبیقی نقش آزادی و مسئولیت در معنای زندگی ازنظر اروین یالوم و علامه جعفری. دو فصلنامه معارف عقلی، 17(2)، 7-31 https://doi.org/10.22034/maarefeaqli.2025.5001066.
زهرا آبیار؛ نفیسه ملکی."بررسی تطبیقی نقش آزادی و مسئولیت در معنای زندگی ازنظر اروین یالوم و علامه جعفری". دو فصلنامه معارف عقلی، 17، 2، 1401، 7-31
آبیار، زهرا، ملکی، نفیسه.(1401) 'بررسی تطبیقی نقش آزادی و مسئولیت در معنای زندگی ازنظر اروین یالوم و علامه جعفری'، دو فصلنامه معارف عقلی، 17(2), pp. 7-31
